Page 110 - HANDBOOKOFGIFTEDEDUCATION
P. 110
المرجع في تربية الموهوبين 105 بال�ضرورة ،والإبداع ،والالتزام بالمهمة) ،فقد دمجتها بخلفية
تمثل التفاعل بين ال�شخ�صية والبيئة (انظر ال�شكل .)6:1
اللا�صقة التي تربط الفرد بالمجموعات ،وتربط المجموعات
بالمنظمات ،وتربط المواطنين بالمجتمعات» (�ص .)431 ت�ساعد هذه العوامل على تطوير مجموعات ال�سمات الثلاث
التي ُتم ّثل �سلوكات الموهوبين .وما �أدركته ،ولكني لا �أ ؤ�كده
ي�ستخدم هذا المفهوم في التجارة والاقت�صاد والعلوم في الوقت ذاته ،هو �ضرورة إ�جراء فح�ص علمي لمجموعة
ال�سيا�سية والاجتماعية ،ل إل�شارة إ�لى الروابط بين ال�شبكات �أكثر تركي ًزا من مكونات الخلفية؛ كي نتمكن من فهم م�صادر
الاجتماعية؛ م ّما ي�ؤدي إ�لى عمل جماعي م�شترك يقوي من �سلوكات الموهوبين .وا ألهم من ذلك ،الطرائق التي يحول
تما�سك النا�س والمجتمعات .كما يفيد الا�ستثمار في ر أ��س
المال الاجتماعي المجتمع برمته؛ لأنه يعين على �إيجاد بها ا ألفراد مخزون موهبتهم إ�لى �أفعال بناءة.
القيم والمعايير و�شبكات الأمان الاجتماعي التي ت�سهل عملية لماذا ك ّر�ست ميلاني وقتها وطاقتها لم�شروع اجتماعي
التن�سيق والتعاون الموجهة نحو الم�صلحة العامة الكبرى. �سيح�ّسن من حياة ولد �صغير فقط؟
هناك أ�دلة مثيرة ت�شير �إلى انحدار ر�أ�س المال الاجتماعي هل �سي�ساعدنا فهمنا ال�صحيح ل آلخرين الذين يوظفون
الأمريكي على امتداد الن�صف الثاني من القرن الع�شرين .كما مواهبهمبطرائقاجتماعيةبناءةعلى�إيجادالظروفالتي�ستزيد
�أظهرت الم�سوحات الوطنية انخفا ً�ضا -على امتداد العقود �أعدادالذين ُي�سهمونفيتنميةالمواردالاجتماعيةوالاقت�صادية؟
القليلة الما�ضية -في الت�صويت ،والم�شاركة ال�سيا�سية، هل ي�ستطيع نظامنا التربوي تخريج مديري ال�شركات
والع�ضوية في النوادي الاجتماعية ،والمجموعات الدينية، المقبلين المهتمين بالق�ضايا الجمالية والبيئة بقدر
والترابط بين المعلم وولي ا ألمر ،والاتحادات� ،إ�ضافة إ�لى اهتمامهم بم�صالح �شركاتهم؟ هل ن�ستطيع الت�أثير �أخلاق ًيا
في قادة الم�ستقبل من �صناعيين و�سيا�سيين ،الذين ُيق ّيمون
مجموعات الإخاء. ال�سعادة الوطنية وفق معيار قيمي �أعلى بكثير من مقيا�س
يتمثل الأمر ا ألكثر إ�ثارة لدى تفح�ص تعليقات العلماء
بخ�صو�ص الفروق بين ر�أ�س المال الاقت�صادي والاجتماعي، الناتج القومي الإجمالي؟
في أ�ن الا�ستثمار في كلا الموردين الوطنيين يقود إ�لى ازدهار �سنحاول الاجابة عن مثل هذه الأ�سئلة �ضمن �سل�سلة من
كبير ،وتح�ّسن في ال�صحة العقلية والج�سدية ،ف�ضل ًا عن الأبحاث المتوا�صلة ،التي تتناول العلاقة بين الخ�صائ�ص
خلق مجتمع يحترم الحرية ،وال�سعادة ،والعدالة ،والم�شاركة ال�شخ�صية غيaر المعرفية ،والدور الذي تلعبه هذه
المدنية ،ويح ّقق الكرامة لل�سكان من �شتى الأ�صول والمنابت.
كما �أ�شار بوتنام (� )Putnam, 1993, 1995إلى أ�ن إ�جمالي الخ�صائ�ص في تطوير الموارد الاجتماعية.
ر أ��س المال الاجتماعي قد �أ�سهم في التنمية الاقت�صادية؛ إ�ذ
وجد �أن الم�شاركة الوا�سعة في ا ألن�شطة الجماعية وال�ضمان ما المق�وصد بر�أ�س المال الاجتماعي Social
الاجتماعي والتعاون ،قد خلقت ظرو ًفا ملائمة لكل من Capital؟ ولماذا ُيع ّد مه ًما؟
الحكومة الر�شيدة ،والنماء .وقد تتبع بوتنام جذور ا�ستثمار
ر�أ�س المال الاجتماعي حتى الع�صور الو�سطى ،وتو�صل �إلى أ�ن ُتعرف الموارد المالية والفكرية ب أ�نها القوى التي تحرك
المجتمعات لم ت�صبح متح�ضرة ب�سبب غناها المادي ،لكنها عجلة الاقت�صاد ،وتنتج موارد مادية عالية القيمة ،وثروة،
وتقد ًما مهن ًيا ،وهي جمي ًعا �أهداف مهمة في نظام الاقت�صاد
�أ�صبحت غنية ماد ًيا بفعل تح�ضرها. الر أ��سمالي�.أ ّمار أ��سالمالالاجتماعي،فيعنيمجموعةالأ�صول
وي�شير الباحثون الذين در�سوا ر�أ�س المال الاجتماعي �إلى غير الملمو�سة التي تعالج الحاجات والم�شكلات الجماعية
أ�نه ينتج على نحو ملمو�س من أ�فعال الأفراد .كما أ�فادوا ب�أن لأفراد آ�خرين وللمجتمع برمته .ورغم أ�نه لا يمكن تعريف ر أ��س
القيادة �شرط �أ�سا�سي إليجاد ر أ��س المال الاجتماعي .ورغم المالالاجتماعيب�صورةناتج�إجماليمحلي�،إل ّا أ�نلابون ت(�La
�أن العديد من الدرا�سات والتعليقات الخا�صة بالقيادة قد )Bonteع ّرفه ب أ�نه «�شيء ما يجري هناك في العلاقات اليومية
نوق�شت في �أدب تربية الموهوبين� ،إل ّا أ�ن �أح ًدا لم يدر�س بين النا�س ،له �أهميته في تقرير نوعية حياتهم .إ�نه المادة
-حتى الآن -العلاقة بين �سمات القادة الموهوبين ودافعيتهم
لا�ستخدام مواهبهم في �إنتاج ر أ��س مال اجتماعي.
