Page 115 - HANDBOOKOFGIFTEDEDUCATION
P. 115
الخم�سة ،وهي :الح�س حركي ،والفكري ،والعاطفي، 110ت�صور الموهبة وعلاقته بتطور ر أ��س المال الاجتماعي
والت�صوري ،والح�سي .وقد أ�ظهر كثيرون من القادة العظماء
و�صانعي التاريخ ،أ�مثال :ليوناردو دافن�شي ،و أ�لبرت �آين�شتاين، .)People and the Press, 1990وخير َم ْن لخ�ص الحاجة
�إلى تطوير هذه ال�سمات ،عالم النف�س الاجتماعي يوري
ومارجريت �سانجر ،وبوكر ،وا�شنطن ،مثل هذه القوة.
برونفنبرينر ،)Uri Bronfenbrenner, 1979(،حيث قال:
ُيع ّد ا أل�شخا�ص ذوو الح�ضور اللافت� ،أمثال نيت�شة ،وويبر
( )Nietzche and Weberأ�كثر حيوية من الب�شر العاديين؛ «لا يمكن لمجتمع �أن يوا�صل بقاءه ما لم يتعلم أ�ع�ضا�ؤه
فهم يظهرون في حالات متقلبة ومكثفة من ال�شعور ،خارج الح�سا�سيات والدوافع والمهارات التي ُت�سهم في م�ساعدة
غيرهم من بني الب�شر ورعايتهم .ومع ذلك ،ف إ�ن المدر�سة
�إطار الحياة العادية (.)Lindholm, 1990 التي ُتع ّد الم�س�ؤول الرئي�س عن إ�عداد ال�شباب للم�شاركة
الفاعلة في الحياة ،لا تعطي هذا الجانب ا ألولوية التي
يمكن ا�ستعمال قوة القادة ذوي الح�ضور الجذاب ت�ستحقها في توفير فر�ص للتع ّلم في هذا الم�ضمار ،ولو في
لأهداف إ�يجابية ،و أ�خرى �سلبية .و أ�مثلة ذلك من التاريخ
كثيرة ،حيث يقع مارتن لوثر كنج (،)Martin Luther King المجتمع الأمريكي على الأقل».
وجون كندي ( )John Kennedyعلى �أحد طرفي المت�صل،
فيما يقع أ�دولف هتلر ( ،)Adolph Hitlerو�شارلز مان�سون وفي المقابل ،ترى ا ألبحاث �أن البيئة يمكن �أن ت�ؤثر في
) ،(Sharles Mansonوديفيد كوري�ش ( )David Koreshعلى تغذية هذه ال�سمات (battistich, 1997; anish & Kagan,
الطرف الآخر .وهنالك حاجة إ�لى مزيد من العمل المكثف
لتطوير مفهومي «ال�شجاعة الأخلاقية» ،و»الح�سا�سية تجاه ;1971; Watson, Solomon, Schaps & Solomon 1991
الهموم الب�شرية»؛ كي ُت�ستعمل هذه القدرات لخير المجتمع
وتقدمه ،بدل ًا من ا�ستعمالها لأغرا�ض �شخ�صية ،أ�و جرائم ) .Zahn-Waxler & Radlke-Yarrow, 1982وعليه ،ف إ�ن
تعميم هذه ال�سمات في المجتمع يجب �أن ي�صبح �إلزام ًيا.
�ضد ا إلن�سانية.
الطاقة الج�سدية والعقلية
ومن جهة �أخرى ،فقد يغذي الف�ضول �أو حب الا�ستطلاع،
افليذ ايل ُيتعع ّلّدم�أ،حدحتمىكونفايت اغلياطابقةوال�ضجو�حسدتيةطبويالقعقالليمةع،ررفغةب.ة�إاللّام�أرءن Physical / Mental Energy
الف�ضول الجامح قد يقود إ�لى �سلوكات مدمرة .ومع ذلك ،فقد
أ�ظهرت الدرا�سات وجود علاقة �إيجابية بين الف�ضول والإبداع من ال�صعب تعريف مفهوم «الطاقة الج�سدية والعقلية».
( .)Padhee & Das, 1987و ُتع ّد م�س�ألة تحديد العوامل ولكن ،يمكن فهمها ب�صورة �أف�ضل ،عن طريق �سياق العديد
الاجتماعية �أو البيئية مو�ضع اهتمام كثير من الباحثين،
حيث تتيح البيئات غير العقابية المنفتحة على الا�ستك�شاف من العوامل ذات ال�صلة التي نوق�شت في الدرا�سات.
مفتيزاايل ًتدار،اب�أوط ُت-ق ّدممجامل�ًاست�أووي�اسعت -بخلاف تلك التي ُتظهر �ضب ًطا
متدنية من التحدي ،أ�و انعدا ًما يتطلب مفهوم «الجاذبية والح�ضور» الذي ُيعرف غال ًبا ب�أنه
لتح�سين الإمكانات ،وف ًقا لتعبير الطاقة الج�سدية والعقلية التعابير العاطفية غير اللفظية ،والقدرة على إ�ثارة إ�عجاب
( )Berman, 199; Ryan & Deci, 2000و أ�خي ًراُ ،يع ّد الأتباع؛ م�ست ًوى عال ًيا من الطاقة الج�سدية والعقلية (Lind� .
الف�ضول ،وهو أ�ول المبادئ ال�سبعة التي �أ�شار إ�ليها دافين�شي، ) .holm, 1990أ� ّما مفهوم «الف�ضول»� ،أو ما ُيعرف «بحب
بمثابة منحى لهم لفهم الحياة؛ و�سعي لا هوادة فيه وراء الا�ستطلاع» ،فيظهر بم�ستويات عالية من الطاقة أ�و الكثافة.
التع ّلم الم�ستمر (.)Gelb, 1998 وقد جدت ري�س ( )Reis, 1995في درا�ستها بخ�صو�ص الن�ساء
الم�سنات البارزات ،أ�ن ال�شعور بالحيوية والطاقة هي �سمة
الر ؤ�ية وا�ست�شراف الم�ستقبل
�أ�سا�سية في �شخ�صياتهن.
Vision/ Sense of Destiny
مكونات عملية أ�قل اله ُتاعونّددتاولرث ؤ�يحة ًظاواف�سيت�اشلبراحفث.اولممع�ستذلقبكل، لقد اهتم كثيرون من وا�ضعي النظريات بو�صف م�ستوى
عرفنا من تاريخ فقد الطاقة هذا ،وتحديد أ�هميته ،فقد قال جون �ستينـــــر
الح�ضارات ب أ�ن الأ�شخا�ص ذوي الر�ؤية وال�شعور بالم�صير، )« :(Gohn-Steiner 1997يتطلب ا إلبداع ا�ستمرارية في
الاهتمام ،ومعرفة مكثفة بحياة المرء الداخلية ،مقرونة
بالاهتمام بالعالم الخارجي ...إ�ن قوة ا إللحاح و�شدته هي
المعطى العام الوحيد -في هذا الم�ضمار -من التفكير
الإبداعي» (�ص� .)219أ ّما دابرو�سكي (،)Dabrowski, 1997
فقد حدد خم�سة مجالات من الح�سا�سيةُ ،و�صفت ب أ�نها نوع
من الإفراط في ا إلثارة ،حيث ُيظهر بع�ض الطلاب م�ستويات
مكثفة من الطاقة في واحد أ�و �أكثر من هذه المجالات
