Page 111 - HANDBOOKOFGIFTEDEDUCATION
P. 111

‫وقبل أ�ن نناق�ش مكونات الهاوندتوث‪ ،‬تجدر الإ�شارة إ�لى‬                                                ‫‪ 106‬ت�صور الموهبة وعلاقته بتطور ر�أ�س المال الاجتماعي‬
‫�أننا ما زلنا في المراحل ا ألولى من محاولة ا�ستيعاب مفهوم‬
‫معقد للغاية‪ .‬ربما ما تزال الإجابات ال�سريعة وال�سهلة‬                                       ‫نظريةالهاوندتوث ‪Operation Houndstooth‬‬
‫المتمثلة بدعم ر أ��س المال الاجتماعي وتعزيزه كهدف وطني‬
‫بعيدة المنال‪ ،‬لكنني آ�مل �أن ي�ساعد هذا الف�صل على تحفيز‬                                   ‫ُيع ّد تطور حركة علم النف�س الإيجابي �أحد �أكثر التوجهات‬
‫باحثين �آخرين لا�ستق�صاء �أهمية هذا التحدي‪ ،‬بحيث يبد ؤ�ون‬                                  ‫الجديدة في مجال العلوم الاجتماعية في ال�سنوات الأخيرة‪.‬‬
‫درا�سات تعيننا على فهم هذا المفهوم المعقد‪ .‬كما �آمل أ�ن‬                                    ‫تركز هذه الحركة التي يقودها مارتن �سليجمان (‪Martin‬‬
‫يبد أ� القائمون على المدار�س التفكير بالخطوات اللازمة‬                                      ‫‪ )Seligman‬على تعزيز الأمور الجيدة في الحياة‪ ،‬بدل ًا من‬
‫لتغيير الو�سائل التي ن�شجع بها الف�ضيلة لدى ال�شباب‪ .‬وكلما‬
                                                                                                             ‫محاولة ت�صحيح ال�سلوكات ال�شاذة‪.‬‬
                 ‫كان ذلك مبك ًرا كانت النتائج �أف�ضل‪.‬‬                                      ‫يهدف علم النف�س الإيجابي إ�لى �إيجاد علم متخ�ص�ص‬
‫لقد عقب هاوارد جاردنر (‪ )Gardner‬على أ�همية‬                                                 ‫في القوى الب�شرية‪ ،‬ي�ساعدنا على تع ّلم الف�ضائل الاجتماعية‬
‫التجارب المبكرة في اكت�ساب عادات عقلية دائمة بقوله‪:‬‬                                        ‫البناءة لدى ال�شباب وتعزيزها وتنميتها‪ .‬ورغم وجود حاجة‬
‫«تظهر ا ألبحاث أ�نه عندما يكون الأطفال �صغا ًرا‪ ،‬ف�إنهم‬                                    ‫�إلى إ��شراك م ؤ��س�سات المجتمع كافة في ت�شكيل الف�ضائل‬
‫يطورون ما يمكن ت�سميته بالنظريات الحد�سية‪ .‬إ�نها ت�شبه‬                                     ‫والقيم الإيجابية‪ ،‬إ�ل ّا �أن المدر�سة تلعب دو ًرا خا ً�صا هذه‬
‫النق�ش القوي داخل الدماغ‪ .‬لا يدرك المعلمون مدى قوتها‪،‬‬                                      ‫ا أليام؛ ب�سبب التغيرات في بنية ا أل�سرة‪� ،‬إذ يم�ضي الطلاب‬
‫�إل ّا أ�ن النظريات المبكرة لا يمكن لها أ�ن تزول؛ إ�ذ �إنها تبقى‬                           ‫ما يزيد على (‪ )%20‬من وقتهم في التع ّلم داخل المدر�سة‪.‬‬
                                                                                           ‫وفي درا�سة أ�جريت بخ�صو�ص تطوير التميز لدى ال�شباب‪،‬‬
  ‫را�سخة» )‪.(Gardner quoted in Kogan, 2000, p.66‬‬                                           ‫وجد لار�سن(‪� )Larson, 2000‬أن الطلاب العاديين ي�شعرون‬
                                                                                           ‫بالملل قرابة ثلث الوقت‪ ،‬ور�أى أ�ن الم�شاركة في الأن�شطة‬
‫�ألي�س من ا ألف�ضل لنا لو بد�أنا بنق�ش يقود إ�لى تح�سن‬                                     ‫المدنية والاجتماعية قد ت�شكل ا أل�سا�س في التغلب على‬
‫اجتماعي‪ ،‬بدل ًا من الم ؤ��شرات المادية ال�سائدة في أ�نماط‬                                  ‫بع�ض علامات الا�ستياء المتف�شية بين ال�شباب ا ألمريكيين‪.‬‬
                                                                                           ‫كما �أ�شار إ�لى أ�ن مكونات التطور ا إليجابي‪ ،‬مثل‪ :‬المبادرة‪،‬‬
                         ‫حياة العديد من ال�شباب؟‬                                           ‫وا إلبداع‪ ،‬والقيادة‪ ،‬والإيثار‪ ،‬وا ألعمال المدنية‪ ،‬قد تنجم عن‬
                                                                                           ‫الفر�ص المبكرة للم�شاركة في تجارب‪ُ ،‬تع ّزز من الخ�صائ�ص‬
‫القتيتاممثلبتف أ�حه�داصفالبفحاعثلياةلعلامليهااولنذدتيو �أُثجربهيدفعيلىن؛ال أ�موكلوهناما‪،‬ت‬
‫في ال�شكل(‪ .)6:2‬وثانيهما‪ ،‬إ�جراء �سل�سلة من الدرا�سات‬                                                    ‫المرتبطة ب إ�نتاج ر أ��س المال الاجتماعي‪.‬‬
‫التجريبية لتحديد مدى ت أ�ثير التدخلات المتعددة‪ ،‬المرتبطة‬                                   ‫يتفح�ص هذا الف�صل البحث العلمي الذي يعرف فئات‬
‫بالمدر�سة في ت�شجيع أ�نماط ال�سلوك المحددة داخل‬                                            ‫ع ّدة من ال�سمات ال�شخ�صية الموجودة في نظرية الهاوندتوث‬
                                                                                           ‫العلاجية‪ ،‬التي يقوم عليها مفهوم الحلقات الثلاث للموهبة‪.‬‬
                           ‫المكونات ذات ال�صلة‪.‬‬                                            ‫ت�شتمل هذه الفئات‪ ،‬التي ي�شار �إليها مجتمعة بـ «عملية‬
                                                                                           ‫الهاوندتوث»‪ ،‬على‪ :‬التفا ؤ�ل‪ ،‬وال�شجاعة‪ ،‬والتعلق بمو�ضوع �أو‬
                    ‫التفا�ؤل ‪Optimism‬‬                                                      ‫نظام‪ ،‬والاهتمام بالهموم الب�شرية‪ ،‬والطاقة الج�سدية والعقلية‪،‬‬
                                                                                           ‫والر�ؤية وا إلح�سا�س بالم�صير‪ ،‬وغير ذلك (انظر ال�شكل‪.)6:2‬‬
‫ُيع ّد التفا ؤ�ل �أكثر المكونات التي خ�ضعت للبحث‬                                           ‫و�سوف ي�صار �إلى و�صف ا ألبحاث التجريبية‪ ،‬والنماذج‬
‫والا�ستق�صاء؛ فقد أ��سهم ظهور علم النف�س الإيجابي ومناحي‬                                   ‫الق�ص�صية للكبار وال�شباب الذين أ�ظهروا هذه الاهتمامات‪،‬‬
‫البحث متعددة الأبعاد الخا�صة بال�صحة في إ�يجاد بيئة‬                                        ‫ف�ضل ًا عن الا�ستفادة من ا ألبحاث الحالية‪ ،‬ومبادرات تطوير‬
‫ملائمة لبدء �أبحاث عن التفا�ؤل‪ .‬وبالرغم من �صعوبة تعريف‬                                    ‫الأدوات‪ .‬كما �ستجري مناق�شة جدول �أعمال ألبحاث مبرمجة‪،‬‬
‫«التفا ؤ�ل» �ضمن محددات مطلقة‪� ،‬إل ّا أ�ن بيتر�سون ‪(Peterson,‬‬                              ‫ي�ؤمل أ�ن تقود �إلى فهم أ�ف�ضل لاهتمامات الب�شر الإيجابية‪.‬‬
‫)‪ 2000‬و�صفه بما ي�شبه الأميبا التي يلت�صق بها كل �شيء‪.‬‬                                     ‫و�أخي ًرا‪� ،‬سوف تقدم مقترحات تتناول كيفية �إ�سهام ا آلباء‬
‫ويعود �سبب « أ�ميبية» التفا�ؤل وطبيعته اللا�صقة �إلى تعقيده‪.‬‬                               ‫والمدار�س والمجتمع في تعزيز اهتمامات الب�شر الإيجابية‪،‬‬
‫وتجدر ا إل�شارة �إلى �أن بيتر�سون �شجع على الانتقال من‬
‫المنحى المعرفي ال�صرف �إلى التفا ؤ�ل المفاهيمي ب�صفته‬                                           ‫التي ُتع ّد المادة الخام لزيادة ر أ��س المال الاجتماعي‪.‬‬
   106   107   108   109   110   111   112   113   114   115   116