Page 33 - ibdaa
P. 33

‫ﺘﺂﻟﻑ ﺍﻷﺸﺘﺎﺕ‬
‫ﻴﻌﻭﺩ ﺍﻟﻔﻀل ﻓﻲ ﻭﻀﻊ ﺃﺴﺱ ﺒﺭﻨﺎﻤﺞ ﺘﺂﻟﻑ ﺍﻷﺸﺘﺎﺕ )‪ (Syncetics‬ﺇﻟﻰ ﺠﻭﺭﺩﻥ )‪(Gordon, 1960‬‬
‫ﻭﻴﻘﺼﺩ ﺒﻪ‪ :‬ﺭﺒﻁ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻻ ﻴﻭﺠﺩ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻋﻼﻗﺔ ﻅﺎﻫﺭﻴﺔ ﺒﺎﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﻟﻤﺠﺎﺯ )‪ (Metaphor‬ﻭﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻪ‬

                           ‫)‪ (Analogy‬ﻭﻓﻕ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﻨﻬﺠﻲ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺘﻭﺼل ﺇﻟﻰ ﺤﻠﻭل ﺇﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻟﻠﻤﺸﻜﻼﺕ‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﻘﺩﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻴﺔ ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻟﺘﺸﺎﺒﻪ ﺍﻟﻤﺒﻁﻨﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻔﺘﻘﺩﻫﺎ ﻏﺎﻟﺒﻴﺔ ﺍﻷﻓﺭﺍﺩ‪ ،‬ﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺍﻟﺴﻤﺔ ﺍﻟﻤﻤﻴﺯﺓ ﻟﻠﻤﺒﺩﻉ‬
‫ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ‪ .‬ﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﺍﻻﻨﺴﺠﺎﻡ ﻭﻭﺠﻪ ﺍﻟﺸﺒﻪ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻅﺎﻫﺭ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﺸﻜﺎل ﻭﺍﻟﺨﺒﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺘﺒﺎﻋﺩﺓ‬
‫ﻴﻤﺜل ﺠﻭﻫﺭ ﻋﻤﻠﻴﺔ ﺍﻹﺒﺩﺍﻉ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ‪ ،‬ﻭﺘﻜﻤﻥ ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻜﺘﺸﺎﻑ ﻋﻼﻗﺔ‬
‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺒﻬﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻟﻡ ﻴﺠﺩﻫﺎ ﺍﺤﺩ ﻤﻥ ﻗﺒل‪ .‬ﺤﺩﺩ ﺠﻭﺭﺩﻥ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺘﻴﻥ ﻴﻤﻜﻥ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﻤﺎ ﻟﺘﻌﻤﻴﻕ ﻓﻬﻡ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‪،‬‬

                                                          ‫ﻭﺘﻁﻭﻴﺭ ﻗﺩﺭﺍﺘﻬﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻔﻜﻴﺭ ﺍﻹﺒﺩﺍﻋﻲ‪ ،‬ﻫﻤﺎ‪:‬‬
                                                              ‫‪ -‬ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻐﺭﻴﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻤﺄﻟﻭﻑ‬
                                                             ‫‪ -‬ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺄﻟﻭﻑ ﻋﻠﻰ ﺃﻨﻪ ﻏﺭﻴﺏ‬

                                                 ‫ﻤﺯﺍﻴﺎ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻴﺎﺕ ﺘﺂﻟﻑ ﺍﻷﺸﺘﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ‪:‬‬
                                        ‫‪ -‬ﺇﻤﻜﺎﻨﻴﺔ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻪ ﻓﻲ ﺠﻤﻴﻊ ﺍﻷﻋﻤﺎﺭ ﻭﻟﺠﻤﻴﻊ ﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ‪.‬‬
                                        ‫‪ -‬ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺘﻁﻭﻴﺭ ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺎﺕ ﺇﺒﺩﺍﻋﻴﺔ ﻟﺤل ﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ‪.‬‬
                                  ‫‪ -‬ﻤﺴﺎﻋﺩﺓ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﻜﺴﺭ ﺍﻟﺠﻤﻭﺩ ﺍﻟﺫﻫﻨﻲ‪ ،‬ﻭﺘﺒﺴﻴﻁ ﺍﻟﻤﻔﺎﻫﻴﻡ ﺍﻟﻤﺠﺭﺩﺓ‪.‬‬

                                               ‫‪ -‬ﺍﺴﺘﻜﺸﺎﻑ ﺍﻟﻘﻀﺎﻴﺎ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻤﺸﻜﻼﺕ ﺍﻻﻨﻀﺒﺎﻁﻴﺔ‪.‬‬

                                                                               ‫ﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﺘﺂﻟﻑ ﺍﻷﺸﺘﺎﺕ‪:‬‬
                                                                                   ‫‪ .1‬ﺍﻟﺘﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﻤﺒﺎﺸﺭ‬

‫ﻴﺤﺎﻭل ﺍﻟﻁﺎﻟﺏ ﺇﻴﺠﺎﺩ ﺤﻠﻭل ﻭﺃﻓﻜﺎﺭ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﻤﻥ ﺨﻼﻟﻬﺎ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﺇﻁﺎﺭ ﻤﺤﺘﻭﻯ ﺠﺩﻴﺩ‪ ،‬ﻤﻥ ﺨﺎﺭﺝ‬
‫ﺍﻟﻤﺠﺎل ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻤﺸﻜﻠﺔ‪ .‬ﻭﺒﺨﺎﺼﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌﺔ‪ :‬ﻤﺜل ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻡ ﺘﻘﻨﻴﺔ )ﺒﻴﺕ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻭﺕ ﺃﻭ ﺸﻜﻠﻬﺎ ﺃﻭ‬

                    ‫ﺤﺭﻜﺘﻬﺎ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻨﻤل‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﻟﻨﺤل( ﻓﻲ ﻨﻤﺎﺫﺝ ﺤﻴﺎﻴﺘﺔ ﻤﺜل‪ :‬ﺘﺼﺎﻤﻴﻡ ﺒﻌﺽ ﺍﻵﻻﺕ ﻭﺍﻷﺠﻬﺯﺓ‪.‬‬

                                                                                 ‫‪ .2‬ﺍﻟﺘﻨﺎﻅﺭ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ‬

                                                         ‫‪33‬‬
   28   29   30   31   32   33   34   35   36   37   38