Page 79 - educandoparainovacaoaprendizagem
P. 79

‫     ‪ ...‬التعليم من أجل الابتراك والتعلم المستقل‬                                            ‫‪78‬‬

‫الأقران‪ ،‬والمحاكاة‪ ،‬والتوجيه‪ ،‬وبناء المفاهيم‪ ،‬والتفكير‪ ،‬والتعلم فوق المعرفي‪ ،‬وحل‬
‫الم�شكلات‪ ،‬والممار�سة) تحتاج إ�لى تطوير لت�صبح تقنيات رقمية جديدة‪ ،‬ا ألمر الذي‬

     ‫�سيترتب عليه �ضرورة إ�عادة هيكلة التعليم بو�صفه جز ًءا من مقرر م�سيرة الحياة‪.‬‬

‫و إ�ذا و�ضعنا جان ًبا م�س�ألة مرور الوقت (ب�شكله الخطي‪ ،‬التدرجي‪ ،‬التكراري) يمكننا‬
‫تحديد م�سار الحياة بطرائق مختلفة؛ �أو ًل‪ ،‬يفهم م�سار الحياة بو�صفه نظا ًما تدرج ًّيا‬
‫من المكانات‪ ،‬ينتقل فيه المتعلم من منزلة أ�دنى �إلى مكانة أ�على‪ ،‬ب�سل�سلة من التدرجات‬
‫في المكانة‪ ،‬حيث تعد المكانة نو ًعا من التوافق مع الموقع الذي و�صله ال�شخ�ص‪ ،‬و ُيعد‬
‫الانتقال في التعلم تنق ًل بين هذه التدرجات‪ .‬ثان ًيا‪ ،‬ينظر إ�لى م�سار الحياة بو�صفه نظا ًما‬
‫تدرج ًّيا من علامات التعلم‪ ،‬والذي قد يكون ر�سم ًّيا �أو غير ر�سمي‪ .‬وقد يكون ا ألول ‪-‬وفق‬
‫�شروط ر�سمية‪ -‬مثا ًل ذا علاقة بالمراحل (على �سبيل المثال‪ ،‬مرحلة ما قبل المدر�سة إ�لى‬
‫المرحلة الابتدائية إ�لى الثانوية �إلى ما بعد المرحلة الإلزامية‪ ،‬وما إ�لى ذلك)‪ ،‬أ�ما الثاني‬
‫فيتعلق بمراحل التعلم ذي التوجه الفكري وغير الر�سمي؛ فعلى �سبيل المثال ي�ضم مخطط‬
‫جان بياجيه )‪ (Jean Piaget’s, 1952‬التقدم في التفكير من الح�سي العملي �إلى العملي‬
‫الر�سمي‪� ،‬أو مراحل الفكر ا ألخلاقي لدى لورن�س كولبرج )‪(Lawrence Kohlberg’s, 1981‬؛‬
‫حيث يتقدم المو�وضع من م�ستويات حكم القوانين التقليدية إ�لى مرحلة قبول الحقوق‬
‫والمعايير العامة‪ ،‬وحتى اعتماد المبادئ الفردية لل�سلوك؛ لذا ف�إنه ُيفهم من م�صطلح‬

                             ‫نقلات التعلم على أ�نه التنقل بين هذه المراحل‪.‬‬

‫ثال ًثا‪ ،‬يمكن فهم م�سار الحياة بو�صفه نظا ًما تدرج ًّيا من تراكم الموارد‪ ،‬ويق�صد‬
‫بالموارد هنا التراكمات ا أل�سا�سية‪ ،‬مثل التراكمات الثقافية والاجتماعية والاقت�صادية‬
‫والعاطفية؛ حيث يعد التنقل تحر ًكا في اتجاه واحد بين مختلف حلقات التراكم‪ .‬راب ًعا‪،‬‬
‫وفيه ُيت�وصر م�سار الحياة بو�صفه نظا ًما تدرج ًّيا من �أحداث التعلم‪ ،‬وعليه فهو مرتبط‬
‫بالعمر‪ .‬و ُتعطى ا ألولوية هنا للنظام الر�سمي‪ ،‬وهو ال�وصرة التقليدية التي ُينظر بها إ�لى‬
‫م�سار الحياة‪ ،‬وهو ي�شير إ�لى أ�حداث التعلم مثل‪ :‬اللاودة‪ ،‬والمدر�سة‪ ،‬والزواج‪ ،‬والأمومة‪،‬‬
   74   75   76   77   78   79   80   81   82   83   84