Page 53 - educandoparainovacaoaprendizagem
P. 53

‫     ‪ ...‬التعليم من أجل الابتراك والتعلم المستقل‬                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     ‫‪52‬‬

‫‪ ،  (2)F. Bacon, Of Innovations 1625‬ناد ًرا ما ا�ستخدم قبل القرن الع�شرين‪ ،‬وبالمقارنة‬
‫ُو ِجدت في القرن الما�ضي �سل�سلة من الحوارات الجادة عن الابتكار؛ حيث كتب جوزيف‬
‫�سكمبيتر ‪ Joseph Schumpeter‬بكثرة عن الابتكار في الق�سم الأول من القرن الما�ضي‪،‬‬

‫وربما كان المفكر ا ألكثر ت أ�ثي ًرا عن الابتكار‪ ،‬والاقت�صادي ا ألول لي�ضم المو�وضع �ضمن‬
‫نظرية التطور الاقت�صادي‪ .‬ويرى �سكمبتر )‪� (Schumpeter, 1961‬أن الر�أ�سمالية هي نظام‬

‫مبدع‪-‬مهدم دائم؛ و�أن الابتكار هو �سبب هذه الظاهرة‪ ،‬ويرى �أن الابتكار كان �أ�سا�س ًّيا‬
‫للبقاء التناف�سي؛ حيث تتخلف الأمم‪ ،‬والأقاليم‪ ،‬والم�شاريع عندما لا يكونون مجددين‬

‫كمناف�سيهم؛ الأمر الذي ينتج منه تفاوت كبير في توزيع الثروة بين الدول الغنية والفقيرة‪.‬‬

‫ر�أى �سكمبتر �أي ً�ضا �أن الابتكار ‪-‬مع �أنه مبدع ومفيد‪ ،‬مما يمكن من ن�وشء ال�صناعات‬

‫الجديدة‪ ،‬وتوليد الثروة وا ألعمال‪ -‬يمكن �أن يكون مدم ًرا ل ألعمال التجارية الم�ؤ�س�سة‬
         ‫والعديد من المنتجات‪ ،‬وحتى يمكن �أن ينتج منه معدلات عالية من البطالة‪.‬‬

‫حدد �سكمبتر خم�سة �أنماط من الابتكار؛ ا ألول‪ :‬هو ا�ستقدام منتج جديد‪ ،‬والثاني‪:‬‬

‫أ��سلوب جديد في الإنتاج‪ ،‬والثالث‪ :‬تطوير �سوق جديدة‪ ،‬والرابع‪ :‬م�صادر جديدة للمواد‬

‫الخام‪ ،‬و�أخي ًرا‪ ،‬اقترح أ�نه قد تنتج منه �وصر جديدة من التنظيم‪ .‬وفرق �سكمبتر بين‬

‫الابتكار والاختراع بالقول‪« :‬الابتكار ممكن بلا الاختراع؛ والاختراع لي�س بال�ضرورة‬

‫�أن ُيحدث الابتكار»؛ عندما يدخل ال�سوق التجارية فقط‪ ،‬ولكنه يحدث في المنتجات‪،‬‬

‫والوظائف الجديدة للمنتجات‪ ،‬والخدمات‪ ،‬وعمليات موجودة م�سب ًقا‪ ،‬وقد ت�ضم هذه‬

‫العمليات تجهيزات و آ�لات بو�صفها منتجات‪ ،‬وا إلمداد على �وصرة خدمات المزود‪ ،‬ويمكن‬

‫للابتكار بوجه عام أ�ن يكون جذر ًّيا عندما تتغير طبيعة المنتج‪ ،‬أ�و الخدمة أ�و العملية‪.‬‬

‫و ُيعتقد أ�ن معظم �وصر الابتكار تدريجية‪ ،‬أ�و ت أ�تي على دفعات عندما تت أ�تى نتيجة تطبيق‬

‫الأفكار الجديدة على منتجات وخدمات موجودة‪� ،‬أو حتى عندما يقام ببع�ض التعديلات‬

‫أ�ي ً�ضا‬  ‫�سكمبتر‬  ‫و أ��شار‬  ‫‪.‬‬  ‫‪(Dodgson‬‬  ‫‪& Gann,‬‬  ‫)‪2010‬‬  ‫وجان‬  ‫دوغ�سون‬  ‫التنظيمية‬  ‫العمليات‬                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                              ‫على‬
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       ‫‪2‬‬
   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58