Page 173 - creativephilanthropy
P. 173
| 172ا إلبداع في العمل الخيري
نظرية للتغيير لااجتماعي
وا�ضح �أن الم�ؤ�س�س��ة تعنى بالتغيير الاجتماعي ،ولكن هناك نماذج موروثة متنوعة�« :أحيا ًنا،
يكون نموذج تطوير �سكاني ،و�أحيا ًنا يكون (تموي ًل لأفراد لامعين يمكنهم �إحداث التغيير) ،وفي
مج�الات ال�س�لام والعدالة العرقية عامة تكون نظرية التغيير غ�ير وا�ضحة تما ًما .تعمل العدالة
العرقية في الطيف برمته؛ من القاعدة ،والحكومة القومية ،والاتحاد الأوروبي».
وم�ع �أن التغي�ير الاجتماعي مو�ضوع حديث طويل ،ف�إن أ�ع�ضاء الف�رق الإدارية لا تتذكر «�أن
له�ا نقا�ًش�ا كب�ي ًرا حول�ه» ،ولكنه�م ي�رون أ�نه «ربما كنا نناق�ش�ه عندم�ا نقول (لا نعتق�د �أن هذا
الم�شروع �سيف�ضي إ�لى �أي فرق)� ،أو أ�ن ذلك لي�س على مقيا�س الزمن ال�صحيح ،ولكنه ينفذ على
أ��سا�س حالة بحالة فقط» .وقد يكون أ�حد الأ�سباب وراء تنوع ا أل�ساليب -كما اقترح أ�حدهم -أ�ن
لدى الأمناء وجهات نظر مختلفة عن كيفية حدوث التغيير الاجتماعي.
اعتم�د برنامج غرب يورك�ش�اير حول العدالة العرقي�ة على فكرة التغيير من القاعدة ،ولكن
كانت هناك �ش�كوك تحوم حول فاعليته؛ واق ُتح أ�ن البرنامج يحتاج �إلى �أ�س��لوب ب�ش�عبتين :من
الأ�سفل إ�لى الأعلى ومن ا ألعلى إ�لى ا أل�سفل .على �أي حال ف�إن مما يثير الجدل �أن هذا الا�ستعداد
للعمل على تنوع من الم�س��تويات ،من المحلي إ�لى م�س��توى الاتحاد ا ألوروبي ،هو ما ي�سهم في �إبداع
الم ؤ��س�سة وفاعليتها في تحقيق التغيير الاجتماعي.
احفر �أعمق بقليل و�س��تجد أ�ن لدى الم�ؤ�س�س��ة نظرية للتغيير يكون فيها للمرونة والبراغماتية
دور �أ�سا�س��ي ،و�أح�د العوام�ل ا أل�سا�س��ية في ه�ذه النظرية ه�و �أن التغيير الاجتماعي لي���س حول
العقلاني�ة والمنطق ،فعلى �س��بيل المثال تعتقد الم�ؤ�س�س��ة -في مو�ض��وع الهجرة� -أنه لو كان الهدف
هو إ�نتاج نظام لجوء وهجرة عادل وعقلاني ،فلن يكون هناك إ�لا عدد قليل من الم�شكلات« ،ولكن
التح�دي أ�عق�د من ذلك بكث�ير؛ إ�نه عن كيفية توفير نظام عادل لديه فر�صة �أن ُيعتمد وي�س��تمر
في �س��ياق الإجحاف الموجود ،وهو ُيخمر بال�صحافة ال�ش�عبية ،وال�ضغط ال�سيا�س��ي الذي يولده،
والانعكا���س الذي يبدو �أنه يجبر ال�سيا�س��يين على الا�س��تجابة ب�إظهار الق�س��وة إ�لى حد الوح�شية.
فالمنط �ق والعقلاني �ة لا يكفي �ان لتحقي �ق ذل �ك»(Stephen Pittam, speech to EFC Annual ،
) .General Assembly, Athens, 31 May 2004: p. 3تنط �وي مواجه �ة ه �ذا التح �دي عل �ى أ�ن
