Page 28 - HANDBOOKOFGIFTEDEDUCATION
P. 28
المرجع في تربية الموهوبين 23
النخبوية والفل�سفة المعادية للفكر التع ّلم التعاوني
تت�ضمن النخبوية ( )elitismالخوف من النظر �إلى فرد ُتع ّد حركة اللاتتابع الم�شار إ�ليها �ساب ًقا �إحدى حركات
�أن–ه�أمحأ�يكاثًنار-ق إ�يلمىة مبدعين بالوراثة ،أ�و �أو مجموعة باعتبارهم ظهرت م�ؤخ ًرا ،في حين ُيع ّد الإ�صلاح المدمرة التي
الخوف من النخبوية من الآخرين .وقد يقود المدمرة الأخرى .وفيه ،تتكون التع ّلم التعاوني الحركة
نفخيبوتيعةّر.ففماثللف ًار،وققدبييتنمايلأز�شفنخاان�صم،اافعتيما ًمداهارعلةىالوعزجهفة خط�أ المجموعة النموذجية من �أربعة طلاب :اثنان من الطلاب
نظر المتو�سطين ،وطالب بطيء التع ّلم ،و آ�خر �سريع التع ّلم،
على (البيانو)؛ إ�ل ّا �أن ذلك لا يعني �أنه �أف�ضل من ا آلخرين أ�و إ�تقان ح ّل م�شكلة، ورقة عمل ،أ�و م ًعا لإتمام يعملون حيث
ب�صفته إ�ن�سا ًنا .و ُينظر في بع�ض ا ألحيان �إلى �صغار ال�سن التعاوني يكون التع ّلم المنادون ب أ�ن وي�ست�شهد معينة. مهمة
ب�صفتهم نخ ًبا أل�سباب ع ّدة ،منها :تمتعهم بقدرات ريا�ضية ا�ستراتيجية التعليم الأ�سا�سية ،بمزايا يمكن ملاحظتها في
متميزة� ،أو مظاهر جميلة جذابة� ،أو انتمائهم إ�لى �أ�سر التح�صيل الدرا�سي ،والدافعية ،والنمو المعرفي ،والمهارات
غنية .وحتى ا ألطفال أ�نف�سهم قد يت�صرفون �أحيا ًنا انطلا ًقا الاجتماعية ،والثقة بالنف�س ،با إل�ضافة إ�لى انح�سار م�شكلات
من �شعورهم بالتفرد ،حيث يظهرون الغرور والاهتمام إ�دارة ال�صف ).(e.g., Slavin, Madden, & Stevens, 1990
بالذات .وعلى أ�ية حال ،ف إ�ن النخبوية في هذه الجوانب، وبالرغم من أ�ن ا�ستراتيجية التع ّلم التعاوني قد تكون فاعلة
ُتع ّد� -إلى حد ما -مقبولة على نحو أ�كبر من تلك التي تظهر في كثير من الأحيان ،إ�ل ّا أ�نها لي�ست كذلك في حالة الطلاب
لدى ا ألطفال الموهوبين عقل ًيا .وعمو ًما ،يميل ا ألطفال الموهوبين الذين يت�صفون بما يلي:
الموهوبون -ب�صفتهم مجموعة -إ�لى أ�ن يكونوا �أكثر تفه ًما
وتوا�ض ًعا من ا آلخرين ( ،)e.g., Goldberg, 1965رغم �أن -1عدم الرغبة في العمل بمجموعات؛ لأنهم ي�ستطيعون
بع�ض التقاريــــر ت�شير �إلى �شعورهم بالتكبر ،والا�ستعلاء على التع ّلم أ��سرع وحدهم.
الآخرين)Starko, 1990( . -2ا�ضطرارهم لإنجاز معظم العمل في المجموعة التي
ينتمون إ�ليها.
وبوجه عام ،ف�إن َم ْن ُيع ّبرون عن الفل�سفة المعادية
للفكر ( ،)Anti-intellectualismهم أ�ولئك الذين يعادون -3ق�ضاء وقت طويل في تعليم الآخرين م ّمن هم أ�قل منهم
المتفوقين عقل ًيا ،وغيرهم م ّمن يعملون في هذا المجال م�ستوى.
عمو ًما .ويلاحظ �أنه لا يترتب على تفوق الطلاب في الريا�ضة،
�أو الرق�ص ،أ�و الفن ،أ�و المو�سيقى �أو غيرها من الميول � -4ضياع فر�ص ت�سريع التع ّلم و�إثرائه بما يتنا�سب وقدراتهم،
المدر�سية ،ظهور النزعة المعادية للفكر .أ� ّما إ�ذا ُطبع الطالب خا�صة التفاعل مع أ�قرانهم من الطلاب الموهوبين.
ب�سمة الموهبة العقلية والتح�صيل بم�ستويات عالية ،ف إ�ن هذا
أ�مر �آخر .ففي الوقت الذي يتقبل فيه المجتمع بع�ض جوانب وبعبارة �أخرى ،ف إ�ن التع ّلم التعاوني ي�صرف الانتباه عن
الموهبة؛ إ�ل ّا أ�ن القدرات العقلية العالية ،تثير م�س أ�لة الم�ساواة الحاجات التربوية الم�شروعة للطلاب الموهوبين)3( .
بين الأفراد الموهوبين وغير الموهوبين .ويبدو أ�ن الموهبة
العقلية تهدد تقدير الذات عند الآخرين؛ �سواء �أكانوا �صغا ًرا قديكونم�ستغر ًبامعرفة أ�نتناميالاهتمامبتطويرمهارات
�أم كبا ًرا ،في حين لا ت ؤ�دي أ�نواع الموهبة الأخرى إ�لى ذلك. جميع الطلاب ومواهبهم بمن فيهم الطلاب الموهوبون ،هو
من فوائد اتجاهات اللاتتابع والتع ّلم التعاوني .ويلاحظ في
التظاهر بعدم المعرفة هذاال�سياق� ،أنمنا ألمورالتيوجهت�ضربةقا�صمة�إلىتطور
الموهبة ،ما هو �شائع ب�أن غرفة ال�صف العادية هي المكان
يكون التركيز في مجال تربية الموهوبين على ق�ضايا المنا�سب لتعليم الطلاب كافة مهارات التفكير الإبداعي وغير
الفروق الفردية في الذكاء .وقد قادت و�سائل الاعلام ذلك من الإثراء� ،إ�ضافة إ�لى اختيار أ�ف�ضل ،%15أ�و % 20من
ال�شعبية والمعلقون في هذا المجال� ،إلى اعتقاد عامة النا�س ه ؤ�لاء الطلاب لأداء أ�عمال متخ�ص�صة �أكثر(Renzulli,.
ب�أن هناك قليل ًا من المعرفة حول الذكاء .وفي حال وجود ) )4(1994;Renzulli & Reis, 1985وتجدر الإ�شارة إ�لى �أن
جدل حول الذكاء ،فغال ًبا ما ُتظهر المعلومات الموجهة للنا�س ا�ستعمال م�صطلح الموهبة يرتبط بم�شكلة اجتماعية معقدة
�أن هناك الكثير م ّما لا نعرفه عن الذكاء .كما �أن الدرا�سات نجمت عن ت�سمية فئة من الطلاب بالموهوبين ،و�آخرين بغير
التي تقدم عبارات محدودة عن الذكاء والفروق الفردية
الموهوبين (.)Treffinger & Feldhusen, 1996
( )3انظر الف�صل .22
( )4انظر الف�صل 4لمعرفة المزيد عن منحى تطوير الموهبة.
