Page 48 - creativephilanthropy
P. 48
لخيا لامعألا اذامل :لوألا ءزجلا | 47
ه�و �أ�سا���س كل الحل�ول ،هكذا يم�ضي التفكير ،و إ�ن مزي ًدا من الم�ال ل�صنع مزيد من المنح يجعل
الم ؤ��س�س��ات �أك�ثر فاعلي�ة ،والت�ص��ور القائم هو �أننا نعرف م�ا يجب فعله ،وكل م�ا نفتقر إ�ليه هو
المال فقط.
في الواقع غال ًبا ما يربط الافتقار �إلى �إيجاد الحلول للم�ش�كلات بنق�صان المعرفة ،والأفكار،
�أو ا إلرادة ال�سيا�س��ية ،ولي���س الافتق�ار إ�ل�ى المال؛ فا إلف�راط في توكيد قوة المال قد ي�ش�تت انتباه
الم ؤ��س�سات عن المهمة ال�صعبة المتمثلة في تحليل ما يحتاجه الأمر حقيقة لتحقيق فرق م�ستدام،
والافتقار إ�لى نظرية وا�ضحة للتغيير الاجتماعي ،مقرونة بتركيز على المال ،يمثل تجمي ًعا مخد ًرا
كام ًن�ا يهده�د الم�ؤ�س�س��ات فتقبل ب أ��س��اليب العم�ل الموجودة .ومن �س��خرية القدر أ�ن الم�ؤ�س�س��ات
تمتلك �أو لا تمتلك من حيث المبد أ� ،م�صادر �أخرى غير المال.
�إيجاد دور مميز
قدمت ادعاءات مختلفة تما ًما عن الم�ؤ�س�س��ات؛ عن وجودها (الإطار رقم ،)2‑1وم�س��وغها
الم�س��تمر (الإط�ار رق�م .)2-2ور أ�ى محللون مثل �أوديندهال ) (Odendahl 1990أ�ن الم ؤ��س�س��ات
يمك�ن أ�ن توج�د لي���س بو�صفه�ا ح ًّل لم�ش�كلات اجتماعي�ة متنوعة ،ولك�ن خيا ًرا ل ألثرياء ولي���س
بال�ض��رورة ل�كل أ�ف�راد المجتم�ع؛ فقد تعمل الم�ؤ�س�س��ات لي���س فق�ط لخدمة مجموعة من النا���س
المعفيين من ال�ضرائب قانو ًنا ،ولكن �أي ً�ضا بو�صفها و�سيلة لحرف الانتقاد والا�ستياء ب�سبب الثروة
الموزعة ب�صورة غير عادلة في المجتمع الديموقراطي؛ ومهدئة للوعي (كيف يمكن أ�ن يكون الفرد
ثر ًّيا ب�صورة فا�ضحة ،وكيف ُجمعت ثروة الم ؤ��س���س �أو اك ُت�س��بت)؛ ولتحقيق الأهداف ال�ش�خ�صية
واهتماماته�ا؛ وتجن�ب تدخ�ل الدولة في م�ش�كلا ٍت للمتبرع اهتم�ا ٌم بها؛ وا ألكثر ح�س�� ًما فعل كل
ذل�ك م�ع �إمكانية تحكم المتبرع في�ه .والمثير للجدل هو أ�ن ما يميز تكوين الم ؤ��س�س��ة الخيرية عن
ال�صدق�ات ا ألخرى أ�نه في الممار�س��ة (ولكن لي���س ذلك �ضرور ًّيا قانو ًن�ا) يحتفظ المتبرع وعائلته
و�ش �ركا�ؤه بال�س��يطرة عل �ى الهب �ة (Burkeman 1999; Odendahl 1990; 1979; Whitaker
) ،1974ويمكن ا إلدلاء بنقاط م�شابهة حول بع�ض الم�ؤ�س�سات على هيئة �شركات.
