Page 124 - educandoparainovacaoaprendizagem
P. 124
123 الابتكا لجأ نم ةيجيتارتسإ :لقتسملا ميلعتلا :سداسلا لصفلا ...
معالجة الرمز؛ حيث ُيفهم التعلم ب�أنه فرز ،وخزن ،وا�ستعادة للمعلومات الم�شفرة ،ويعمل
كما يعمل الحا�سب .والعقل عبارة عن �شا�شة فارغة؛ حيث يتلقى العقل المعلومات ،وتت�ألف
هذه من حقائق مه�وضمة �ساب ًقا عن العالم التي تمثل كيفية عمل العالم ،ويتلقى العقل،
في حدث التعلم ،تلك المعلومة ،ويدمجها بمخزنه ال�سابق من الحقائق والنظريات ،ومن
ثم يعدل مخططاته �أو نظرته عن العالم على �وضء هذه المعلومة الجديدة ،وهذا أ�مر
ميكانيكي لوغارتمي وتقريري ،ومع أ�ن التف�سير ُيبنى في العملية ،إ�لا أ�نه مقيد ومخت�صر
إ�لى حد كبير ،وي�صبح التعلم عملية �سلبية ،و�إذا ما أ�دلي بحكم عن عمليات التعلم هذه،
فيعطى وفق �شروط الفاعلية والت�أثير ولي�س الجدارة.
تعود جذور معالجة الرمز هذه �إلى النظرية الفل�سفية للتجريبية التي تفهم العالم
كما ُيعطى ،ومن ثم تتلقاه عقول الأفراد ،فهي تعزل اللغة عن الواقع ،والعقل عن الج�سم،
والفرد عن المجتمع بريدو ) ،(Bredo, 1999وتقترح نظرية فل�سفية للتجريبية ،أ�و تجلياتها
الاجتماعية ،وهي النظرية الو�ضعية أ�ن الحقائق يمكن جمعها عن العالم بمعزل عن
قيم ت�وصرات الجامع ونظام معتقداته ،وت�شكل ما ت�سمى بالحقائق هذه �أحكا ًما قطعية
و�صحيحة عن العالم ،وعلاوة عن ذلكُ ،يت�وصر التعلم ب�أنه اكت�شاف ماهية هذه الحقائق،
وتطوير تف�سيرات منا�سبة لها ،وعلى �أي حال يتبع ذلك �أن العالم ت�شكله اللغة ،و�أن ا إل�سهام
في هذه الممار�سات اللغوية تم ِّكن الفرد من تمثيل الواقع بطريقة متما�سكة .وما تنطوي
عليه هذه النظرة أ�ي ً�ضا هو أ�ن م�صدر الفهم ،والتعلم وحتى الوجود ،هو في المجتمع ،ولا
�سيما في التجمعات ال�سكنية التي ينتمي لها المتعلم زما ًنا ومكا ًنا ،ويتحدى هذا ت�وصرات
واقعية بوجود عالم أ�و واقع منف�صل عن معرفتنا به ،و�أن الب�شر قد اخترعوا أ�نظمة رمزية
مثل اللغة والتدوين الريا�ضي التي تعك�س ذلك الواقع ،وفي المقابل يوجد حل مختلف
�أكثر جذرية وجوهرية لم�شكلة العلاقة بين العقل والواقع .إ�ن تمثيلات الواقع تلك لم
غير محددة بمعنى م�سبق ب�سبب طبيعة الواقع (�أي �صفات جوهرية وجودية ميتافيزيقية
واقعة وراء نطاق الخبرة الب�شرية)� ،أو ألن العقل مبني بطريقة معينة (جوهريات الإدراك
