Page 336 - AParentsGuidetoGiftedChildren

‫الـهـوامــش‬

‫‪Rimm & Lowe (1998) .7‬‬
‫‪ . 8‬هذا التمرين مقتبس من (فيبر‪ ،‬و مازليش)‪.(Faber & Mazlish, 1988) ،‬‬
‫‪ .9‬أطلق عالم النفس (ألفرد آدلر) ‪ Alfred Adler‬على هذه المعتقدات مصطلح (أسلوب الحياة)‪”Lifestyle“ ،‬وهو‬
‫يبدأ بالتش ّكل في الطفولة المب ّكرة‪ .‬وتع ّد بعض معتقدات أسلوب الحياة مفيدة في مرحلة الرشد‪ ،‬في حين يمكن أن‬
‫تعيق معتقدات أخرى ‪ -‬مثل الاعتقاد بأ ّنك لا تستطيع أن تثق بأحد‪ -‬بناء العلاقات مع الآخرين‪ .‬وبما أ ّن معتقدات‬
‫أسلوب الحياة تتش ّكل عندما تكون خبرتنا بالعالم محدودة‪ ،‬فإ ّن هذه المعتقدات تكون أحيا ًنا (معتقدات مغلوطة)‪،‬‬

‫ولك ّنها مع ذلك‪ ،‬تؤ ّثر في حياتنا وأفعالنا‪.‬‬
‫‪Faber & Mazlish (1988,p.78) . 10‬‬

‫‪ . 11‬وصف (فيبر‪ ،‬و مازليش) هذا النشاط على نحو ج ّيد )‪.(Faber & Mazlish, 1988‬‬
‫‪Faber & Mazlish (1988,p.80) . 12‬‬

‫‪ . 13‬وهذه أي ًضا مش ّتقة من (فيبر‪ ،‬و مازليش) )‪.(Faber & Mazlish,1988‬‬

‫الفصل العاشر‬

‫‪ .1‬كانت الوصايا‪ ،‬في العصور الوسطى‪ ،‬وما قبلها‪ ،‬تكتب لنقل تعليمات ذات طبيعة أخلاق ّية ودين ّية إلى الأطفال‬
‫وسلالاتهم‪ ،‬إضافة إلى توجيهات تتع ّلق بتوزيع ممتلكات الشخص الدنيو ّية الماد ّية‪ .‬تس ّمى هذه النصائح الأخلاق ّية‬
‫(الوصايا الأخلاق ّية) ولا تزال بعض العائلات تكتبها ح ّتى هذه الأ ّيام‪ .‬ونحن نعتقد أ ّن الوص ّية الأخلاق ّية يمكن أن تم ّثل‬
‫مساهمة ق ّيمة للعائلة‪ ،‬ويمكن أن يتعاون جيلان أو أكثر من أجيال العائلة في كتابتها‪ .‬وللحصول على المزيد من‬

‫المعلومات فيما يتع ّلق بهذا الموضوع‪ ،‬اقرأ كتاب «بينز» )‪.(Baines,2001‬‬
‫‪( . 2‬كير‪ ،‬و كون)‪ (Kerr & Cohn, 2001) ،‬أ ّن مجتمعاتنا ألغت كثي ًرا من حقوق نقل الملك ّية‪ ،‬وأ ّن العالم أصبح نتيجة‬
‫لذلك؛ أكثر حيرة وتشوي ًشا للأطفال الأذكياء في أثناء نم ّوهم‪ .‬ويحاول هؤلاء الأطفال أن يملؤوا هذا الفراغ بابتكار‬

‫حقوقهم وطقوسهم الخا ّصة بالملك ّية ونقلها‪ ،‬ويت ّم ذلك على الأغلب‪ ،‬بوساطة الجماعات ال ّتي يش ّكلونها‪.‬‬
‫‪(Bombeck, 1988) .3‬‬

‫‪ . 4‬ط ّور “كولبرغ” ‪ Kohlberg‬نظر ّيته عام ‪ ،1964‬ولا تزال هذه النظر ّية الأكثر تأثي ًرا في ميدان الن ّمو الخلق ّي ح ّتى هذه‬
‫الأياّم‪ ،‬ويذكر أ ّن (كارول جيليجان ‪ )Carol Gilligan‬انتقدت “كولبرغ”؛ لأ ّنها اعتقدت أ ّن نظر ّيته ال ّتي اعتمدت‬
‫أسا ًسا على الذكور‪ ،‬لم تنجح في وصف الن ّمو الخلق ّي عند الإناث‪ .‬ولاحظت “جيليجان”‪ (Gilligan, 1993) ،‬أ ّن‬
‫النساء يعتمدن في قراراتهن على الأشياء الموجبة “للرعاية والاهتمام”‪ ،‬وليس على القوانين‪ ،‬وتؤ ّكد المراحل العليا‬

‫في الن ّمو الخلق ّي‪ ،‬ضرورة عدم إيذاء الذات‪ ،‬أو إيذاء الآخرين‪.‬‬
‫‪ .5‬وجدت “جروس” )‪ (Gross, 1993‬في ع ّينة دراستها ال ّتي أجرتها في استراليا‪ ،‬أ ّن معظم الأطفال ذوي المواهب‬

‫الاستثنائ ّية ‪ ،‬أظهروا مستويات عالية مماثلة من الأداء الخلق ّي‪.‬‬
‫‪ .6‬بتص ّرف من “كولبرغ” )‪.(Kohlberg,1964‬‬

‫‪ُ . 7‬نسب هذا الاقتباس إلى “مارك توين” في عدد سبتمبر ‪ 1937‬من صحيفة ‪.Reader’s Digest‬‬
‫‪Webb et al. (1982, p. 178) .8‬‬

‫الفصل الحادي عشر‬

‫‪U.S. Census Bureau (2001) . 1‬‬

‫‪313‬‬