Page 76 - THEHANDBOOKOFSecondaryGiftedEducation
P. 76

‫ناالث لصفلا ‪ -‬لوألا ءزجلا ‪75‬‬

‫الح�ضر ّية‪ ،‬ت�ستطي ُع ُمربيات المرحلة الثانو ّية درا�سة نظريات �إ�ضافية تتناول مفاهيم متعددة‬
                                                        ‫الطبقات للهوية‪.‬‬

‫ب ّي َن جونز (‪ )Jones (1997‬وجونز وماك �إوين (‪ ،)Jones and McEwen, 1997, 2000‬من‬
‫خلال درا�ساتهم الم�ستندة إ�لى نظريات متعلقة بطالبات الجامعات‪� ،‬أ ّن نماذج تط ّور الهو ّية‬
‫الخا�صة بالفتيات لم تعالج إ�لى هذا الوقت تجربة امتلاكه ّن لهويات اجتماع ّية متعددة‪ ،‬ومتداخلة‬
‫في آ�ن واحد‪ .‬واقترحوا هو ّية �أ�سا�س ‪ ،)core (identity‬هوية �شخ�ص ّية تدمج ال�سمات والخ�صائ�ص‬
‫ال�شخ�ص ّية الق ّيمة‪ .‬وترتبط الهويات الاجتماعية ب�وصرة تكامل ّية مع الهوية الأ�سا�س‪ :‬ما اختبرته‬
‫الفتيات في �أثناء تحديدهن لأ ْبعاد خارج ّية‪ ،‬كنوع الجن�س‪ ،‬والطبقة الاجتماعية‪ ،‬وال ِعرق‪ ،‬والثقافة‪،‬‬
‫والدين‪ .‬ال�سياق (خلف ّية الأ�سرة وتجارب الحياة)‪ ،‬والظروف الاجتماع ّية الثقاف ّية (التمييز على‬
‫أ��سا�س نوع الجن�س والعن�صر ّية) على ت�شكل هوياتهم متعددة الأبعاد‪ .‬ومن خلال هذه الدرا�سات‪،‬‬
‫ت�ستطي ُع ُمربيات المرحلة الثانو ّية م�ساعدة ال�شابات في تقبل حقيقة �أنه ّن �سيختبرن هوياته ّن‬

                                  ‫بطرق مختلفة خلال أ�وقات مختلفة من حياته ّن‪.‬‬

            ‫الهو ّية وحاجات الطلاب المتنوعين ثقاف ًّيا‬

‫على الرغم من مقارعة ال�شباب جميعهم لق�ضايا الهو ّية‪ ،‬والتنوع ال ِعرقي‪ ،‬إ�لا �أ ّنه يتع ّين على‬
‫المراهقين الموهوبين ت�أ�سي�س كلا الهوية العرق ّية والهو ّية ب�صفتهم �أ�شخا ً�صا موهوبين‪ .‬وت�شمل‬
‫الهو ّية العرق ّية على الم�ستوى ال�شخ�صي التماهي (التماثل) مع المجموعة العرق ّية ونظامها‬
‫القيم ّي وتقاليدها (‪ ). Phinney, 1996‬ولدى بع�ض ال�شباب ال ُمل ّونين‪ ،‬قد ُيع ّد هذا ا ألمر �صع ًبا‪.‬‬
‫ويب ّين الباحثون أ� ّن الالتزام بهو ّية عرق ّية ُيع ّد ُمك ّو ًنا مه ًّما من مفهوم الذات لل�شباب المتنوعين‬
‫ثقاف ًّيا ب�سبب دوره الفاعل في إ�عدادهم للم�شاركة ب�شكل ناجح في المجتمع متعدد الثقافات‬

                                                      ‫‪) (. Phinney, 1996‬‬
‫واق ُت ِرحت العديد من النماذج المختلفة لتط ّور الهو ّية ا إلثنية‪ /‬العرق ّية‪ ،‬وكذلك النماذج ُمح ّددة‬
‫الثقافة للهو ّية الإثنية‪ /‬العرق ّية‪( ،‬انظر‪ .)Arce, 1981; Cross, 1995; Kim, 1981 :‬ومن خلال‬
‫درا�سة هذه النماذج الخم�سة‪ ،‬ح ّدد بونتيروتو وبي ِدر�سون ‪)Ponterotto and (Pederson,1993‬‬
‫ا�ستنتا ًجا رئي�ًسا واح ًدا‪ :‬أ�ظهرت النماذج جميعها عمل ّية مرحل ّية لتحديد الهو ّية العرق ّية للمجموعة‬

                                                              ‫الثقاف ّية‪.‬‬
‫وعلى الرغم من اختلاف �أع�داد المراحل عبر ه�ذه النماذج الخم�سة‪� ،‬إلا أ� ّن بونتيروتو‬
‫وبي ِدر�سون ‪ )Ponterotto and (Pederson,1993‬تمكنا من تحديد �أربعة أ�فكار متوافقة‪� ،‬أبرزت‬
‫نموذجهم التكاملي ذا المراحل الأربع (‪ .)four-stage integrative model‬وتـمـث ـ ـ ُل الم ـرح ـلـة‬
   71   72   73   74   75   76   77   78   79   80   81