Page 164 - TEACHINGMODELSINEDUCATIONOFTHE GIFTED
P. 164
الف�صل 4البنية الأ�سا�سية للحقل المعرفي 151
�سرعة التقدم
على المعلمين وهم ي�ستخدمون �أفكار برونر أ�و المناهج التي طورت منها� ،أن يدركوا أ�ن المتعلمين
الموهوبين يحتاجون ،إ��ضافة �إلى ت�سارع خطوات النقا�ش� ،إلى �أمثلة قليلة ( �أو حقائق محددة)
لم�ساعدتهم في اكت�شاف مبد�أ ما �أو فهم مفهوم .ولهذا ف�إن �أحد الجوانب المهمة للتنفيذ هو اختيار
أ�مثلة قليلة فقط والانتقال ب�سرعة من مفهوم إ�لى آ�خر اعتما ًدا على �سرعة التقاط الأفكار.
التنوع
علاوة على التنوع �أ�ضافة �إلى النقا�شات المبنية على ا�ستراتيجيات تابا ،وكذلك �أ�ساليب
الا�ستق�صاء المختلفة ،يجب �أن ت�شتمل خبرات التعلم رحلات ميدانية لم�شاهدة العلماء وال�شعراء
والفنانين والمو�سيقيين �أو المتخ�ص�صين ا آلخرين وهم يعلمون .ويمكن كذلك �إ�ضافة طرق الحقول
المعرفية في مراكز التعلم ألغرا�ض الا�ستق�صاءات والمحا�ضرات والعرو�ض والمحاكاة.
تفاعل المجموعة
تزيد إ��ضافة المحاكاة و أ�ن�شطة التفاعل الأخرى �إلى الأ�ساليب ا أل�سا�سية التي اقترحها برونر
ممقنتارهحتاماتمبارلوطنلر.ا وبهونتاحكف�أزجمه�زشةارمكتحاهكم.اةوفكثييارلةحمقتيوقفةرةف�إلدنىهاذلهبااع إلة�وضامفناهاتملاواتد�شمكخل ا�صن�حصراة ًفلالمكوبيه ًروابيعن.ن
ا آلثار، علماء برونر: تبناها التي تلك ايللمععبنيفوينهاباال ألطولا�ضبا أ�عداولاب ًريائيمةث.ل المحاكاة مواقف وت�ضم مواد
والعلماء الآخرون ال�سيا�سيون،
تعديلات المنتج
مع �أن الم�شكلات التي ُت َدر�س با�ستخدام منحى برونر تكون "واقعية" ،إ�لا �أن بع�ضها قد لا يثير
اهتمام المتعلمين المنفردين .ويعتبر ا�ستخدام الم�شكلات الحقيقية �شديد ا ألهمية ألنها مرتبطة
بالطلاب ومحفزة لهم .ويوفر ا�ستخدام نموذج المتعلم الم�ستقل (الف�صل الثاني) أ�و الا�ستق�صاءات
الجماعية (الف�صل التا�سع) ت�شكيلة يختار منها الطلاب م�شكلة للا�ستق�صاء .وب إ�ر�شاد من المعلم
أ�و المخت�صين ا آلخرين ،يمكن أ�ن تت�ضمن المنتجات أ�ي ً�ضا مدى وا�س ًعا من ا أل�شكال التي يختارها
المتعلم بنف�سه.
الجمهور الحقيقي
ُتع ّد �إ�ضافة عن�صر الجمهور الحقيقي �إلى منحى برونر من ا ألمور ال�سهلة .وحيث �أن الت�شديد في
طريقته هو على ا�ستخدام تقنيات المتخ�ص�صين ،فب�إمكان المعلم أ�ن ي�ساعد الطلاب من خلال طرح
أ��سئلة �شبيهة بما يلي:
•ما الذي يفعله علماء الأجنا�س بنتائج درا�ساتهم؟
•ما الذي يفعله الأدباء المبدعون بق�صائدهم �أو ق�ص�صهم الق�صيرة �أو رواياتهم أ�و م�سرحياتهم؟
