Page 97 - educandoparainovacaoaprendizagem
P. 97

‫     ‪ ...‬التعليم من أجل الابتراك والتعلم المستقل‬                                          ‫‪96‬‬

‫ان ُتقد هذا التق�سيم �إلى �شعبتين‪ ،‬ب�سبب ت�صنيفه القديم الطراز للأكاديمية‬
‫بو�صفها تتعلق بالحقول المعرفية بوجه خا�ص‪ ،‬ومتجان�سة‪ ،‬وهرمية‪ ،‬وتحافظ على ال�شكل‪،‬‬
‫با إل�ضافة �إلى تهمي�شه التطورات الجديدة في بناء المعرفة في الجامعات‪� ،‬إلى جانب‬
‫إ�ر�ساء الأ�شكال ا ألقدم وا ألكثر تقليدية؛ فعلى �سبيل المثال عرف �سكوت و�آخرون ‪(Scott et‬‬
‫)‪� al. 2004‬أربعة أ�نواع من المعرفة‪ :‬الاخت�صا�صية‪ ،‬والعقلانية التقنية‪ ،‬والمتعلقة‬
‫بالميول‪ ،‬والانتقادية‪ ،‬وتت�سم الاخت�صا�صية منها بعدم المبالاة بم�سرح التطبيق؛ فو�ضع‬
‫النظرية متعلق بم�سرح التطبيق لكنه منف�صل عنه‪� ،‬أما العقلانية التقنية فتعطي المعرفة‬
‫من الخارج أ�ولوية على المعرفة المعتمدة على الممار�سة‪ ،‬والتي يت�صرف فيها الممار�س‬
‫ب َن َف� ِس خبير التقنية‪ ،‬أ�ما المتعلقة بالميول‪ ،‬فتحدد ف�ضائل معينة كالتفكير في الغايات‬
‫والو�سائل‪ ،‬وحتى العمليات التفكيرية ال�شاملة التي ُتعلم في الجامعة و ُتطبق في مكان‬
‫العمل‪ ،‬وبالحديث عن الانتقادية‪ ،‬نجد �أن الممار�سين يتمتعون بقدرة على التفكير بح�ٍس‬
‫نقدي في �وصر الخطاب‪ ،‬والممار�سات في مكان العمل الذي ينتمون إ�ليه ب�صفتهم أ�ع�ضاء‪،‬‬

                                         ‫حيث تتمثل نواياهم بتغييرها‪.‬‬

‫وتع ُّد هذه ال�وصر تجليات مختلفة لكيفية تطور المعرفة في المجتمع‪ ،‬وكيف �أن لها‬
‫ا�ستتباعات مبا�شرة على تطوير علوم �أ�وصل التدري�س التي تركز على التجارب الابتكارية‬
‫والمهارات والميول؛ إ�ذ عنى العمل ب إ�بداع في ما ُعرف باقت�صاد المعرفة‪� ،‬أو ب�وصرة أ�دق‪،‬‬
‫يجب �أن ُيعرف بقطاع المعرفة من الاقت�صاد‪ ،‬أ�ن الابتكار والممار�سات الابتكارية في‬
‫العمل ُتعد مطل ًبا �أ�سا�س ًّيا لنجاح القطاع‪ ،‬وبوجه خا�ص تدخل الرقميات اليوم في تقنيات‬
‫الابتكار )‪ ،(IvTs‬فهي ت�ستخدم تقنيات مثل النمذجة‪ ،‬والمحاكاة‪ ،‬و�صنع النماذج الأولية‬
‫ال�سريعة‪ ،‬والتخ ُّيل‪ ،‬ويحدد دودج�سن و آ�خرون )‪ (Dodgson et al. 2005 : 1‬بع�ص �سمات‬
‫الابتكار والممار�سات الابتكارية‪« :‬نناق�ش �أن الابتكار بالن�سبة إ�لى التقنية قد يكون كما‬
‫اللعب بالن�سبة �إلى العمل‪ :‬احتمالية التحرر من بيئات محددة متحك ٍم فيها‪ ،‬وت�أمين ارتياح‬
‫م�ؤق ٍت من القواعد من أ�جل ا�ستك�شاف بدائل جديدة»‪� .‬إن الابتكار‪ -‬في �وصرته الأ�سا�سية‬
   92   93   94   95   96   97   98   99   100   101   102